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霹雳惊鸿之刀剑春秋
中国台湾闽南语2012
驚鴻掠影復塵囂,一瞥恩仇血路迢。    刀劍齊鋒征世亂,春秋競逐睨天驕。    止戰之印蓋下,聖魔佛厲的種種,遭到全盤改寫,鴻濛隔斷苦境與中陰界的連結,鬼覺神知蜕變而成的玄玄血傀師,掌握缺漏的記憶,開始對五劍、八厲等人進行反撲,在層層佈計的過程中,五劍之氣先後落入血傀師掌握,而在鴻濛解除後,懺罪之牆因天之佛告懺而崩毀,紅潮正式為禍苦境,天之佛更因昔日抉擇與造業,以天罰自裁石封為蓮,至此,血傀師的陰謀再開新章。    武林四驚鴻喧囂未止,惡鬼三凶相繼現世,明月不夜羽亦化身地獄變再臨;策夢侯處心積慮設謀,八品神通於焉在握;叫喚淵藪昔戰延續,內發、外聚七修紛擾再起,促使意琦行正式踏入紅塵;綺羅生背負江山快手諸般情仇,與無故事的人、雲滄海的糾葛,再掀往昔波濤。    天之厲強勢再出,蟄伏已久的魔皇,亦開始有所動作,在聯合背負中陰界之仇的宙王等人請戰天佛原鄉當口,修補佛元完成的一頁書再現塵寰,亂世板蕩,面對群雄詭謀環伺,一頁書要如何應對?握有三機讖的素還真,又會以何種姿態介入武林?    烽火鑑兵臺召開名器觀論,血傀師以五始之氣合成名劍春秋,與黑月之淚、忘巧雲戟並列會上,吸引各方豪傑,神秘的新面孔亦相繼現世,此時葬刀會亦挾雄姿現蹤武林,一場由武道、兵器所交織而成的江湖恩怨,在有心人的操弄之下,將使局勢再次暗潮洶湧。

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贵妃醉酒1956[电影解说]
中国大陆
贵妃醉酒又名《百花亭》,源于乾隆时一部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目,该剧经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀,是梅派经典代表剧目之一。    此剧本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态,表演色情,格调低俗。20世纪50年代,梅兰芳去芜存精,从人物情感变化入手,从美学角度纠正了它的非艺术倾向。剧中,杨玉环的饮酒从掩袖而饮到随意而饮,梅兰芳以外形动作的变化来表现这个失宠贵妃从内心苦闷、强自作态到不能自制、沉醉失态的心理变化过程。繁重的舞蹈举重若轻,像衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等身段难度甚高,演来舒展自然,流贯着美的线条和韵律[1]。可惜梅兰芳拍摄京剧电影《贵妃醉酒》时虽然功力深厚,毕竟已年过花甲,对高难度动作有所改动。所幸梅派艺术后继有人,令该剧仍然常演常新。    剧源何处    有资料说此剧源自昆曲剧目,由其唱词结构可见一斑,尤已开场的[四平调]为京剧珍品。该剧的突出特征是载歌载舞,通过优美的歌舞动作,细致人微地将杨贵妃期盼、失望、孤独、怨恨的复杂心情一层层揭示出来。如杨贵妃前后三次的饮酒动作,便各有不同:第一次是用扇子遮住酒杯缓缓地啜;第二次是不用扇子遮而快饮;第三次是一仰而尽。之所以如此,是因为开始时她还怕宫人窃笑,因而故作矜持,掩饰着内心的苦闷;但酒入愁肠愁更愁,最后到酒已过量时,心中的懊恼、嫉恨、空虚……便一股脑地倾泄出来。再如三次“衔杯”的动作,也将杨贵妃从初醉到醺醺醉意细致入微地表现出来。这些歌舞化的动作,也体现出杨贵妃骄纵任性和放浪的性格内核。    京剧中的诸多旦角流派以及各地方剧种也有此剧的演出,但从流行程度而言均无法与梅兰芳相比肩,即便是曾有评论认为的“南欧北梅”(据称梅是美中见醉,欧是醉中见美)的欧阳予倩的版本亦未能真正流传下来。

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